В IX веке остров Рюген, известный в скандинавских сагах как Хольмгард, а возможно, и в арабских источниках как Остров русов, стал ареной конфликта с велетами. В это время на острове появились следы их присутствия, а русы, вероятно, были вынуждены покинуть его и вернуться на Дунай.

В некоторых произведениях французского эпоса, посвящённых Карлу Великому, упоминается о прибытии русов в Моравию. Это событие нашло отражение и в скандинавских сагах, где Рюген потерял свою независимость и стал частью Вендланда. Однако, несмотря на попытки закрепиться в Моравии, русы столкнулись с сильным сопротивлением франков.

Вождь русов Бравлин, возможно, послуживший прообразом Фьерабраса из французских поэм, увёл свой народ из Моравии к Чёрному морю. Его появление упоминается в «Житии святого Стефана Сурожского», где описан грабительский набег русов на крымское побережье, произошедший около 798 года.

В исторических хрониках франков упоминается Драговит — правитель велетов, который был провозглашён королём, что ставило его в один ряд с Каролингами и Меровингами. Его титул и права были признаны при Карле Мартеле, дедушке Карла Великого, который умер в 741 году.

В исторических источниках Драговит описывается как один из самых выдающихся и уважаемых князей велетского народа. Он занял место руянских королей в южной части Балтийского региона.

Гельмольд, немецкий историк, писал, что среди славянских правителей только те, кто управлял островом Рюген, могли претендовать на титул короля. Адам Бременский также упоминал, что в древности власть велетов распространялась на восток до самой Пруссии.

В 780 году велеты, некогда могущественный народ, столкнулись с угрозой со стороны франков. Карл Великий, правитель франков, одержал победу над их войсками, и Драговит, вождь велетов, признал себя вассалом Карла. В то же время на острове, населённом русами-руянами, произошло знаменательное событие — они освободились от власти варягов и восстановили свою независимость.

В «Иоакимовской летописи» упоминается Гостомысл — житель Новгорода, который впоследствии стал князем в Великом граде. Жители, страдавшие от притеснений со стороны варягов, обратились к Буривою с просьбой назначить на княжеский престол своего сына Гостомысла.

После восхождения на престол Гостомысл проявил твёрдость характера и освободил свои земли от власти варягов, которые ранее угнетали их. Он отказался выплачивать им дань и в решающей битве одержал победу. После этого события Гостомысл построил город у моря и назвал его в честь своего старшего сына — Выбора (Выборг). Между Гостомыслом и варягами был заключён мир, и в округе воцарилось спокойствие.

Гостомысл был поистине выдающимся правителем, который славился своей мудростью и храбростью. Его рассудительность и справедливость снискали ему уважение соседей и любовь народа. Князья из соседних земель относились к нему с большим уважением и приносили дары, желая сохранить мир. Многие князья из дальних стран приезжали к нему за мудрыми советами и поддержкой, и его влияние распространялось далеко за пределы его родной земли.

В эпоху, когда славянские племена находились под гнётом варягов, они обратились за помощью к Буривою, князю Биармии. Он был славен своими победами в борьбе с захватчиками и обладал всей Биармией до реки Кюмени. Однако на этой реке он потерпел поражение, потеряв всё своё войско и чудом избежав гибели. Буривой, основатель династии, нашёл убежище в хорошо укреплённом городе Бярма, расположенном на острове. Здесь он и окончил свои дни.

В более поздних летописных источниках мы можем найти упоминания о том, как варяги захватили Великий град (Новгород) и другие города, обложив данью славян, русь и чудь.

В легендах и преданиях часто встречаются герои, чьи имена стали нарицательными и прочно вошли в фольклор. В славянских сказаниях можно встретить Словена и Владимира Древнего — легендарных предков Буривоя и Гостомысла. Они также известны из германского эпоса «Тидрек Бернский» как Гертнит и Вальдемар — древние короли Дунайской Руси (Ругиланда), которые сражались с готами и гуннами в V веке.

В результате исследования, проведенного профессором Азбелевым, была выдвинута гипотеза о том, что Гостомысл, упоминаемый в новгородских преданиях, являлся правителем вендов.

Согласно этой теории, в 844 году Гостомысл сражался с франками на территории славян-ободритов. В этом регионе находился крупный город, столица ободритов, основанная Гостомыслом "у моря". По мнению летописца, этот город был идентичен Выборгу, возможно, это был Висмар, расположенный на южном побережье Балтийского моря.

В тексте упоминаются два народа — венды-ободриты и, возможно, руяне, которые вели борьбу с франками. Интересно, что в русских летописях, при переводе трудов византийских авторов, франков называли тоже варягами.

Вопрос о происхождении ободритских воинов, которые призвали Гостомысла, остается открытым. В "Сказании" упоминается, что Гостомысла призвали из Бярмы, но это сообщение довольно запутанно.

В "Иоакимовской летописи" говорится, что отец Гостомысла, Буривой, успешно сражался с варягами. Однако источники не предоставляют точной информации о том, с кем именно он воевал и где проходили эти битвы.

Вероятно, в этом контексте имеются в виду франки, поскольку после смерти Буривоя они обложили ободритов данью. Также существует версия, что Буривой совершил поход на восток и завоевал Биармию. Однако на реке Кюмень он потерпел поражение и потерял почти всё своё войско.

В трудах Александра Никитина убедительно доказано, что в скандинавских сагах под именем Биармия скрывается Ливония — регион, расположенный на востоке Балтийского моря. Это позволяет предположить, что река Кюмень также находилась в этой области.

Существует несколько предположений о том, где располагалась Барма. Это могла быть Вармия — область, принадлежавшая пруссам, или же Корелу, или Кегсгольм.

Вопрос о том, когда именно произошло поражение Буривоя, остаётся открытым. Неизвестно, случилось ли это до или после того, как Драговит и велеты стали могущественными.

Если предположить, что упомянутое поражение произошло до возвышения Драговита и велетов, то, возможно, оно стало одной из причин их успеха. Однако если это случилось позже, то Буривой, вероятно, правил уже после Драговита. Это предположение согласуется с тем, что Буривой успешно сражался с франками и варягами, а венды начали войну с франками только в конце VIII века.

Тем не менее, существует предположение, что варяги, с которыми Буривой сражался в многочисленных битвах, не были теми же самыми, с кем воевал его сын в IX веке.

В древнерусском языке словом "варяги" называли не только скандинавов, но и жителей современной Германии, известных как ободриты.

В "Иоакимовской летописи" описаны два события, связанные с варягами. Одно из них — победа Буривоя над варягами-ободритами, а другое — противостояние Гостомысла с варягами-франками. Возможно, под варягами здесь подразумеваются скандинавы.

Согласно некоторым предположениям, события развивались следующим образом:

- в период с 760 по 770 год развернулось сражение между двумя выдающимися правителями того времени — датским королём Харальдом Боезубом и его родственником Сигурдом Рингом.

Сигурд был потомком Радбарда — влиятельного правителя Руси, известного как каган. Его матерью была Скира.

Вдова Хрёрика Датского, находясь в Хольмгарде вместе со своим сыном Харальдом, родила от Радбарда сына Рандвера, который впоследствии стал правителем Швеции. Рандвер, в свою очередь, был отцом Сигурда.

В битве при Бравалле одержал победу Сигурд, который в хрониках франков 770 года упоминается как Зигфрид, король Дании.

После битвы, возможно, связанной с именем Бравлина, его преемник Радбарда, Буривой, начал войну с варягами, которые могли быть ваграми, скандинавами или франками. Буривой завоевал Восточную Прибалтику, но затем потерпел поражение на реке Кюмень, где почти все его воины погибли. Сам Буривой скончался в крепости Бярма.

Воспользовавшись ослаблением Руяна, велеты захватили остров Рюген и распространили своё влияние на всё славянское Поморье. Бравлин увёл свой народ на Дунай, где некоторое время сражался с франками за Моравию.

В 789 году франки одержали победу над руянами, что позволило им освободиться от власти велетов. Руяне решили избрать своим правителем второго сына Буривоя — Гостомысла, который жил в Бярме. Гостомысл стал вождём вендов и возглавил сопротивление франкам.

Продолжение: https://bytopic.ru/post/7892
Начало здесь: https://bytopic.ru/post/7860

Буду рада вашим комментариям, лайкам, подписке!

Всем Добра!