Вполне возможно, что великие князья, вдохновлённые примером правителей скандинавских стран, активно участвовали в развитии торговых отношений, стремясь увеличить свои доходы.

В IX и X веках государственная подать в Древней Руси преимущественно состояла из товаров, а не из денежных средств. Из различных областей страны в столицу направлялись караваны с мёдом и мехами, известные как «возить повоз». Это был своеобразный налог, взимаемый князьями со своих подданных. Благодаря такому подходу в казне накапливалось значительное количество товаров, которые впоследствии могли быть проданы в другие страны.

Жители Руси, подобно викингам, вели двойную жизнь, занимаясь как коммерческой деятельностью, так и морским разбоем. Они были известны своими набегами на побережье в районе озера Мелар, и даже массивные цепи, установленные в Стокгольме, не могли их остановить.

В договоре, заключённом между Русью и Византией при князе Игоре, было закреплено требование к русским мореплавателям предъявлять письменное свидетельство от своего князя, подтверждающее их мирные намерения. Это требование было обусловлено тем, что некоторые жители Руси под видом торговых судов отправлялись грабить побережье Чёрного моря, а затем прибывали в Царьград для свободной торговли. Необходимо было отличать настоящих купцов от морских разбойников.

Более ста лет российские подданные верно служили своей стране, способствуя её процветанию и развитию. Это, в свою очередь, привело к появлению некоторых ранее неизвестных элементов роскоши. Великие князья, восхищаясь великолепием константинопольского двора, стремились подражать ему. Не только они сами, но и их супруги, дети и родственники окружали себя придворными слугами.

Послы России нередко просили у греков царские одежды и венцы в дар от имени государя. Однако императоры, желая отличаться от «варваров», не желали дарить даже драгоценные украшения. Они утверждали, что эти порфиры и короны были созданы руками ангелов и должны храниться в Софийском соборе.

Друзья Владимира наслаждались обедами у князя, используя серебряные ложки. Мёд, любимый напиток всех славянских народов, был душой его знаменитых пиров. Однако в эпоху Олега киевляне уже имели греческие вина и изысканные фрукты из тёплых краёв, а индийский перец служил приправой для их обильных трапез. Богатые люди носили шёлковую и пурпурную одежду, драгоценные пояса, сафьяновые сапоги и другие предметы роскоши.

В те далёкие времена города уже были тесно связаны с уровнем развития общества. Немецкий историк Дитмар, современник Владимира, писал, что в Киеве, который в ту эпоху был крупным городом, насчитывалось 400 церквей, построенных с большим усердием новообращёнными христианами, и восемь обширных торговых площадей.

Адам Бременский называл Киев главным украшением Руси и даже сравнивал его со вторым Константинополем. В X веке город располагался на высоком берегу Днепра, а территория Подола (историческая местность в составе Подольского района Киева, занимающая низинную часть исторического центра города, который известен как Нижний город, в этом древнем районе жили ремесленники и купцы) была ещё покрыта водой. Смоленск, Чернигов и Любеч поддерживали торговые связи с Грецией.

Император Константин, хотя и ошибочно называл Новгород столицей Великого князя Святослава, всё же признавал его значимость в X веке.

Люди, занимающиеся торговлей, не могут существовать без денег или других знаков, отражающих ценность вещей. Однако не всегда деньги были металлическими. Например, жители Мальдивских островов до использовали раковины вместо монет.

Славяне, населявшие территорию современной России, изначально использовали не монеты, а шкуры животных, таких как куницы и белки, для оценки вещей. Эти шкуры получили название «куны», что стало обозначением денег. Со временем стало неудобно носить с собой целые шкуры для совершения покупок, и возникла идея заменить их на более удобные «мордки» — кусочки, вырезанные из шкур куниц и белок. Можно предположить, что правительство клеймило эти кусочки, и граждане могли обменять их на целые шкуры в казне.

Наши предки уже давно знали о ценности серебра и золота и добывали их через внешнюю торговлю. В договоре Олега с Империей было указано, что если грек или россиянин ударит мечом другого, то он должен будет заплатить за это пять литров серебра. Также россияне брали в Царьграде за каждого греческого раба двадцать золотых — византийские червонцы, номисмы или солиды.

Нет сомнений, что серебро использовалось в монетах и внутри страны. Радимичи вносили в казну «щляги», или шиллинги, которые, вероятно, были получены от хазар. Однако «мордки» или «куны» ещё долгое время оставались в обращении, поскольку количество золота и серебра было недостаточным для всех торговых операций и платежей.

«Гривна» обозначала определённое количество «кун», которое когда-то было равно по стоимости полуфунту серебра. Однако эти кусочки, не имея реальной ценности, со временем всё больше теряли свою стоимость по отношению к металлам. В XIII веке гривна серебра уже содержала семь гривен, выраженных в новгородских кунах.

В России развитие разума и способностей, которые являются естественным следствием общественного положения людей, было ускорено благодаря христианской вере. При князе Олеге волхвы — древнейшие мудрецы нашей страны — славились своими предсказаниями будущего. Однако их знания были либо основаны на обмане, либо содержали заблуждения.

Люди, погружённые в невежество, считали, что любое удачное предсказание или счастливое событие — это результат действия сверхъестественных сил. Поэтому Олега, вернувшегося из Константинополя с сокровищами, прозвали Вещим. Он был великодушным и смелым князем.

Человеческое любопытство питалось историческими сказками и преданиями, которые были украшены фантазией. В сказке о хитростях Ольги можно увидеть некоторую остроту ума. Народные пословицы, такие как «погибоша аки Обри», «беда аки в Родне», «пищанцы волчья хвоста бегают», а также многие другие, сохранили память о важных событиях.

В государственных договорах великих князей можно найти выражения, которые дают представление о красноречии того времени. Например: «дондеже солнце сияет и мир стоит, да не защитятся щиты своими, да будем золоти аки золото» и т. д.

Краткая и сильная речь Святослава является достойным памятником этого героя. Однако времена Владимира стали началом истинного народного просвещения в России.

В IX веке скандинавские народы уже использовали руническое письмо. Однако нет никаких доказательств того, что они передали его славянам. Рунические знаки не могли полностью передать все звуки славянских языков. Хотя кириллица, вероятно, была известна на Руси ещё до правления Владимира, так как первые христиане в Киеве нуждались в богослужебных книгах, число грамотных людей было невелико.

Владимир решил увеличить количество образованных людей, учредив школы для народа. Это было сделано для того, чтобы обеспечить церковь священниками и наставниками, способными читать книги. Таким образом, Владимир открыл жителям Руси путь к знаниям и информации, которые передавались через письменность из поколения в поколение.

Продолжение следует...
Предыдущая часть: https://bytopic.ru/post/7546

Буду рада вашим комментариям, лайкам, подписке.

Всем Добра!