В 944 году был заключён договор между русскими и греками. В следующем году византийский император Роман Лакапин отправил послов к Игорю, а князь Игорь — в Царьград, где они заключили торжественный мир на следующих условиях:

I. Начало договора было похоже на договор Олега: «Мы, от рода русского, послы и гости Игоревы…» и так далее. В нём перечислено около пятидесяти скандинавских имён, за исключением двух или трёх славянских. Однако стоит отметить, что в тексте особо упоминаются послы и чиновники Игоря, его жены Ольги, сына Святослава, а также двое племянников Игоря — Улеб и Акун, которые были детьми сестры князя, и супруга Улеба, Передслава.

Далее в договоре говорится: «Мы, послы от Игоря, великого князя русского, и от всех людей Русской земли, имеем поручение обновить старый мир с великими царями греческими — Романом, Константином и Стефаном, а также со всем боярством и народом греческим, вопреки диаволу, который ненавидит добро и стремится к вражде. Мы обязуемся сохранять мир на все времена, пока светило будет озарять небо, а земля стоять на своём месте. Все русские, как крещёные, так и некрещёные, должны соблюдать этот союз с греками. В противном случае, если это произойдёт, первые будут наказаны Богом за вечную и временную утрату, а вторые лишатся помощи бога Перуна, не смогут защитить себя своими щитами, падут от собственных мечей, стрел и другого оружия и станут рабами в этом и будущем веке!»

II. Великий князь русский и его бояре могут свободно отправлять в Грецию корабли с гостями и послами. Ранее гости и послы использовали серебряные и золотые печати соответственно. Отныне же они должны приходить с грамотой от князя русского, в которой подтверждается их мирное намерение и указывается количество людей и кораблей, отправленных в Грецию. Если же они придут без грамоты, то будут задержаны до тех пор, пока мы не известим о них русского князя. В случае сопротивления они могут быть убиты, и это не будет считаться нарушением договора. Если же они попытаются убежать в Русь, то греки должны сообщить князю об их бегстве, и он сможет принять решение о их дальнейшей судьбе.

III. В начале статьи повторяются условия, которые были заключены Олегом под стенами Константинополя. В ней говорится о том, как должны вести себя послы и гости из Руси в Греции, где им можно жить, что они могут требовать и так далее. Далее следует: «Русские гости будут находиться под охраной царского чиновника, который будет разбирать их споры с греками. Любая ткань, купленная русскими, цена которой превышает 50 золотников (или червонцев), должна быть показана этому чиновнику, чтобы он поставил на неё свою печать. Отправляясь из Царьграда, русские должны взять с собой продовольствие и всё необходимое для кораблей, согласно условиям договора. Они не имеют права зимовать у Святой Мамы и должны возвращаться с охраной».

IV. Если раб сбежит из России в Грецию или из гостей, которые живут у Святой Мамы, русские должны его искать. Если он не будет найден, то и христиане, и язычники должны поклясться в его исчезновении. В таком случае греки, как и раньше, должны будут заплатить за раба две ткани. Если же греческий раб убежит к россиянам с украденным, то они обязаны вернуть его и всё украденное в целости. За это они получат награду в размере двух золотников.

V. Если русский украдёт что-либо у грека или грек у русского, то будет строго наказан согласно законам Руси и Греции. Он обязан вернуть украденную вещь и заплатить за неё двойную цену.

VI. Если русские приведут в Царьград пленных греков, то за каждого юношу или красивую девушку они должны взять по десять золотников, за среднего возраста — восемь, а за старика и ребёнка — пять. Если же русские окажутся в плену у греков, то за каждого пленного следует дать выкуп в размере десяти золотников, а за купленного — цену, которую хозяин объявит под присягой.

VII. Князь русский не может присвоить себе власть над страной Херсонской и городами ее. Когда же он, воюя в тех местах, потребует войска от греков: те дадут ему, сколько их понадобится.

VIII. Если русские найдут у берега греческую ладью (лодку), они не должны причинять ей вреда. Тот, кто заберёт что-либо из ладьи, или убьёт, или поработит находящихся в ней людей, будет наказан по законам как Руси, так и Греции.

IX. Русские не должны причинять никакого вреда херсонцам, которые ловят рыбу в устье Днепра. Они не должны зимовать там, ни в Белобережье, ни у Святого Еферия. Осенью русские должны возвращаться в свои дома на русской земле.

X. Князь русский не должен допускать «чёрных болгар» воевать в Херсоне. «Чёрными» болгарами назывались жители Дунайской Болгарии, в отличие от древних болгар, которые проживали в других местах.

XI. Если греки, находясь на территории Руси, совершат преступление, то князь не должен наказывать их. Наказание должно быть вынесено в Греции.

XII. Если христианин убивает русина или русин христианина, то ближайшие родственники убитого должны задержать убийцу и также убить его. Остальные положения остаются такими же, как и в III статье предыдущего договора.

XIII. Данная статья о побоях повторяет четвёртую статью договора Олега.

XIV. Если греческие цари обратятся к русскому князю с просьбой предоставить им войско, князь должен будет выполнить эту просьбу. И тогда все другие страны смогут увидеть, в какой дружбе и взаимопонимании находятся греки и Русь.

Эти условия были записаны на двух хартиях. Одна из них хранилась у греческих царей, а другую, подписанную ими, доставили великому князю русскому Игорю и его людям. Приняв её, они поклялись хранить верность союзу. Христиане принесли клятву в соборной церкви святого Илии, положив на алтарь крест и хартию, а некрещеные воины — положив на землю щиты, обручи и обнажённые мечи.

Продолжение следует...

Предыдущая часть: https://bytopic.ru/post/7077

Буду рада Вашим комментариям, лайкам и подписке!

Всем Добра!