Поход князя Олега на Царьград

Могу предположить, что со времён Аскольда и Дира между Константинополем и Киевом установились тесные связи. Греческие правители и священнослужители стремились увеличить число христиан в Киеве и убедить князя Олега отказаться от идолопоклонства. Однако, принимая священников и патриарха, Олег больше всего доверял своему оружию и был вполне доволен мирным союзом с греками и своей терпимостью к христианству.

Согласно византийским источникам, примерно в это время Русь считалась шестидесятым архиепископством в списке епархий, подчинённых Константинопольскому патриархату. Известно, что в 902 году около 700 русских, или киевских варягов, служили во флоте Греции, получая из казны 100 литров золота.

Спокойствие, которое Русь обрела после завоевания соседних народов, предоставляло воинам Олега возможность искать возможности служить императорам. Греки издавна одаривали золотом так называемых варваров, чтобы их свирепость пугала не Константинополь, а его врагов.

Но Олег, устав от спокойствия, которое могло быть опасным для воинственной державы, или же желая показать, что богатство робких принадлежит смелым, решил нарушить мирное сосуществование с греками и начать войну с Империей. Это произошло в 906 году.


Князь новгородский Олег решил отправиться в поход на Царьград, и под его знаменами собрались все народы, находившиеся в его власти: новгородцы, финские племена с Белоозера, ростовская меря, кривичи, северяне, поляне киевские, радимичи, дулебы, хорваты и тиверцы.

Днепр наполнился двумя тысячами лёгких судов, на каждом из которых было по сорок воинов. Конница шла по берегу, а князь Игорь остался в Киеве, не желая делить с Олегом ни опасности, ни славу.

Олегу предстояло преодолеть не только врагов, но и саму природу, что требовало невероятных усилий, которые могли бы напугать даже самых смелых людей нашего времени и показаться им невозможными. Днепровские пороги и по сей день затрудняют судоходство, хотя течение воды и человеческое искусство разрушили некоторые из этих каменных преград за последние столетия. Однако в IX и X веках они были гораздо опаснее.

Первые киевские варяги, имея около двухсот судов, отважились преодолеть опасные скалы и бурные волны. Впоследствии Олег собрал флот, который был в десять раз больше флота варягов.

Константин Багрянородный в своём труде подробно описал, как русские моряки преодолевали трудности во время этого путешествия. Они прыгали в воду, искали ровное дно и проводили свои корабли между камнями. В некоторых местах они вытаскивали лодки из реки, переносили их на плечах или перевозили по берегу, готовясь к возможному нападению.

Добравшись до лимана, они ремонтировали мачты, паруса и рули, выходили в открытое море и, держась западных берегов, достигали Греции. Однако Олег также вёл с собой сухопутное войско на конях. Летописец не сообщает, были ли жители Бессарабии и могущественные болгары настроены дружелюбно по отношению к Олегу.

Наконец, отважный Олег приблизился к греческой столице. В это время суеверный император Леон, прозванный Философом, больше думал о предсказаниях астрологов, чем о безопасности своего государства. Он лишь приказал закрыть гавань цепями и позволил Олегу разорять окрестности Византии, сжигать деревни, церкви, увеселительные дома и жилища греческих аристократов.

Нестор, стремясь к объективности, рисует мрачную картину жестокости и бесчеловечности, присущих русским воинам. Они проливали кровь своих жертв, подвергали пленников пыткам и бросали их живыми и мёртвыми в морскую пучину.

Подобные жестокости ранее практиковали гунны и германские племена, населявшие империю. В то же время в Западной Европе свирепствовали норманны — современники Олега.

В наши дни война даёт право на убийство вооружённых противников. Однако в те времена она служила лишь оправданием для жестоких действий на вражеской территории и прославления собственных злодеяний. Греки, которые всё ещё считали себя согражданами Сципионов и Брутов, укрылись в стенах Константинополя, наблюдая за ужасами, происходящими вокруг столицы. Но даже сам город трепетал перед российским князем Олегом.

Согласно летописи, Олег поставил свои корабли на колёса и, используя ветер и распущенные паруса, повёл свой флот по суше к Константинополю. Возможно, он намеревался повторить то, что позже сделал Магомет II, приказав своим воинам тащить корабли в гавань, чтобы приблизиться к городским стенам. Однако легенда о том, что паруса могут действовать на суше, превратила это сложное, но возможное предприятие в нечто чудесное и невероятное.

Греки, испуганные этим замыслом, поспешили предложить Олегу мир и дань. Они отправили его войску продовольствие и вино, но князь отказался, опасаясь отравления. Ведь храбрый человек считает малодушного коварным. За свою способность предсказывать будущее, умение мыслить и анализировать, народ дал князю Олегу прозвище Вещий. Это прозвище означало, что князь знал и мог предвидеть события.

Как повествует Нестор, в X веке греки, а не славяне, считались варварами. Князь Олег потребовал от греков выплатить по 12 гривен за каждого своего воина, который находился в составе флота. Греки согласились, но при условии, что Олег прекратит военные действия и вернётся в своё государство.

Русское войско отступило от города, и князь направил послов к императору для заключения мира с греками. Летопись сохранила имена этих послов: Карл, Фарлаф, Веремид, Рулав и Стемид.

Послы заключили с Константинополем договор, который включал следующие условия:

• Жители Греции выплачивают по двенадцать гривен на каждого человека, а также преподносят дары князьям, подданным Олега, в городах Киеве, Чернигове, Переяславле, Полоцке, Ростове, Любече и других. (В те далёкие времена война была неотъемлемой частью жизни общества. Олег, следуя обычаям, принятым среди скандинавов и других германских народов, делился добычей с воинами и военачальниками, не забывая и о тех, кто оставался дома).

• Князь Руси отправляет своих представителей в Царьград, где они будут обеспечены всем необходимым за счёт императорской казны. Император обязуется в течение шести месяцев снабжать хлебом, вином, мясом, рыбой и фруктами русских купцов и путешественников, прибывающих в Грецию. Кроме того, им будет предоставлен свободный доступ в общественные бани. На обратном пути они получат продовольствие, якоря, снасти, паруса и всё необходимое.

Греки выдвинули следующие условия:

• Россияне, которые приезжают в Константинополь с иными целями, помимо торговли, не предоставляется право на получение месячного содержания.

• Князь запрещает своим послам причинять вред жителям греческих земель и сёл.

• Россиянам разрешено проживать только в районе Святой Мамы. Они обязаны уведомить городские власти о своём прибытии, после чего их имена будут внесены в соответствующие записи, и им будет предоставлено месячное содержание. Это касается жителей Киева, Чернигова, Переяславля и других городов.

• В город они могут войти только через одни ворота в сопровождении императорского пристава, без оружия и не более пятидесяти человек одновременно.

• В Константинополе они могут свободно заниматься торговлей без уплаты каких-либо пошлин.

В те времена, когда Русь была ещё молода и только начинала свой путь к величию, существовали особые ритуалы, скреплявшие мир и согласие между правителями и их подданными. Так, правитель клялся на Евангелии, а его дружина — на оружии и славянских божествах, таких как Перун и Велес.

В знак своей победы над врагами Олег прибил щит на вратах Константинополя, а затем вернулся в Киев, где его встретили с восторгом и восхищением. Люди были поражены его богатством и славой, которые он привёз с собой: золото, ткани, драгоценности и продукты, выращенные в благодатном климате Греции.

Нестор-летописец, описывает успешный поход Олега, который стал вершиной его военных достижений. Удивительно, что об этом событии не упоминают греческие историки, хотя оно ещё было свежо в народной памяти. Как мог летописец, живший в XI веке, придумать то, что произошло в X веке, если бы не общее предание, которое подтверждало его слова? Думаю, что летописцы греческие не очень хотели восхвалять человека, который одержал победу над Царьградом.

Конечно, некоторые детали этого похода могли быть выдуманы. Соратники Олега, хвастаясь своими подвигами, могли приукрасить их в рассказах, которые со временем превратились в народные предания. Нестор пересказал их без критического анализа. Однако главное событие — поход Олега на Константинополь и его успешное завершение — кажется достоверным.

В 911 году летописец Нестор имел лишь устные источники информации. Однако князь Олег, стремясь укрепить отношения с греками, направил послов в Константинополь. В результате был заключён договор, который стал важным и древним документом в истории Руси и сохранился в летописях. Об этом договоре поговорим позже.

Продолжение следует: https://bytopic.ru/post/7052

Предыдущая часть: https://bytopic.ru/post/7002

Всем Добра!