Многие люди, как в нашей стране, так и за её пределами, считают, что Иван Грозный виновен в гибели своего сына. В советское время этот факт был широко известен и обсуждался как явное свидетельство крайней жестокости царя. Однако в то время существовала чёткая идеологическая позиция, и любые отклонения от неё считались нарушением. Сегодня, когда свобода мнений и действий стала более широкой, многие люди по-прежнему следуют этой линии.
Однако почему же так происходит? Ведь в отечественных летописаниях и документах нет ни одного упоминания. Да что там упоминания! Нет даже намёка на то, что Грозный — сыноубийца. Ни в Новгородских, ни в Московских летописях ничего нет. И даже в средневековом оплоте «оппозиции» Соловках — тишина. Существует только упоминание о смерти наследника: «В 12 часов ночи, лета 7090 (1581), ноября в 17 день, представился царевич Иоанн Иоаннович».

Ну какой вменяемый летописец напишет, что царь саморучно порешил своего сына, скажете вы. Может быть. Но ведь нет об этом записей не только в 16-17 веках, но и вплоть до первой трети 20 столетия. Даже впервые выставленная всем известная картина Репина вызвала шквал негодования у простого обывателя. Например, о том, что Пётр Алексеевич приложил руку к гибели царевича Алексея, писали многие. И это при том, что Пётр Великий при Романовых считался чуть ли не полубогом.

А как же Карамзин, скажут отечественные любители истории. Ведь он в своих трудах описал ссору наследника с царём и её трагический финал. Ну, во-первых, Карамзин не присутствовал при этой сцене. Он даже её не выдумывал. Он просто «слямзил» её у папского легата Антонио Поссевино, который прибыл в Московию с предложением от папы. Григорий XIII предлагал Ивану Васильевичу унию между Римом и Москвой, а по сути — поглощение Ватиканом Русской Православной Церкви.

Шла изнурительная Ливонская война. И покуда этот плешивый иезуит мог хоть чем-то помочь, чтобы повлиять на польского короля, Грозный был к нему благодушен. Царь долго водил Поссевино за нос, то соглашаясь на некоторые условия понтифика, то выставлял свои. «И вообще, такие вопросы у нас решает сама Церковь, а мы в её дела не вхожи. Вот Поместный собор как порешит, так тому и быть». Поместный собор порешил: Русская церковь остаётся независимой.

Когда Поссевино понял, что царь много месяцев держал его в дураках. И что решение Собора было известно наперёд. Он в бешенстве покинул Москву и отбыл в Рим. А уже там сочинил историю о злобном русском царе, который в припадке гнева «укокошил» наследника.
Не буду цитировать эту писанину, поэтому коротко и своими словами.

Поссевино писал, что конфликт начался с того, что царь застал свою невестку Елену полуодетой. Грозный накричал на неё и ударил по щеке. Елена отшатнулась, запуталась в поле шубы, накинутой поверх ночной рубахи, и упала. После чего у неё произошёл выкидыш. Вскоре царевич заявился к отцу и обвинил его в случившемся. Грозный в бешенстве замахнулся на сына жезлом, намереваясь его ударить, но Годунов остановил царя. Ивану в этот момент уйти бы. Однако он якобы продолжает конфликт и высказывает отцу, что тому не с бабами надо воевать, а Псков от шведов освобождать. В этот раз Годунов не успел среагировать. Удар жезлом в темя, царевич теряет сознание и второй удар затылком о приступок. Всё, fine della commedia.

P. S.
В начале 60-х годов в Кремле под присмотром компетентных органов были извлечены останки Ивана Ивановича и других царских особ. К сожалению, череп царевича изучить не удалось. Он буквально развалился на множество фрагментов, как, кстати, и у Грозного. А вот изучение костей показало просто переизбыточное содержание ртути. Складывается впечатление, что наследника намеренно продолжительное время травили ею.

***