Тот факт, что Иван Грозный убил сына, многим кажется бесспорным. Он даже вошел в школьные учебники как свидетельство крайней жестокости русского царя. И никто не задумался о том, как попал этот факт в историческую литературу. Ведь в документах того времени нет ни одного упоминания по этому поводу.
Ни в Новгородских, ни в Московских летописях ничего нет. И даже в средневековом оплоте «оппозиции» Соловках — тишина. Существует только запись о смерти наследника:
«В 12 часов ночи, лета 7090 (1581), ноября в 17 день, представился царевич Иоанн Иоаннович».

Вы спросите: какой здравомыслящий летописец станет записывать, что царь собственноручно убил своего сына? Возможно, вы правы. Однако об этом не было записей не только в XVI–XVII веках, но и вплоть до первой трети XX столетия. Даже когда знаменитая картина Репина впервые была выставлена, она вызвала бурную реакцию у простых людей.

Например, о том, что Пётр Алексеевич приложил руку к гибели царевича Алексея, писали многие. И это при том, что Пётр Великий при Романовых считался чуть ли не полубогом.

А как же Карамзин? — скажут отечественные любители истории. Ведь он в своих трудах описал ссору наследника с царём и её трагический финал.

Ну, во-первых, Карамзин не присутствовал при этой сцене. Он даже её не выдумывал. Он просто «слямзил» её у папского легата Антонио Поссевино, который прибыл в Московию с предложением от папы. Григорий XIII предлагал Ивану Васильевичу унию между Римом и Москвой, а по сути — поглощение Ватиканом Русской Православной Церкви.
Антонио Пассевино

Шла изнурительная Ливонская война. И покуда этот плешивый иезуит мог хоть чем-то помочь, чтобы повлиять на польского короля, Грозный был к нему благодушен. Царь долго водил Поссевино за нос, то соглашаясь на некоторые условия понтифика, то выставлял свои.

«И вообще, такие вопросы у нас решает сама Церковь, а мы в её дела не вхожи. Вот Поместный собор как порешит, так тому и быть».

Поместный собор порешил: Русская церковь остаётся независимой.

Когда Поссевино понял, что царь много месяцев держал его в дураках. И что решение Собора было известно наперёд. Он в бешенстве покинул Москву и отбыл в Рим. А уже там сочинил историю о злобном русском царе, который в припадке гнева «укокошил» наследника.

Поссевино писал, что конфликт начался с того, что царь застал свою невестку Елену полуодетой. Грозный накричал на неё и ударил по щеке. Елена отшатнулась, запуталась в поле шубы, накинутой поверх ночной рубахи, и упала. После чего у неё произошёл выкидыш. Вскоре царевич заявился к отцу и обвинил его в случившемся. Грозный в бешенстве замахнулся на сына жезлом, намереваясь его ударить, но Годунов остановил царя. Ивану в этот момент уйти бы. Однако он якобы обостряет конфликт, высказывая отцу, что тому не с бабами надо воевать, а Псков от шведов освобождать.

«...царь закричал: «Мятеж! Ты вместе с боярами хочешь свергнуть меня с престола». Царь занес свой жезл. Борис Годунов хотел остановить царя, но царь оттолкнул его и ударил царевича острым краем жезла по голове. И сей несчастный упал, обливаясь кровью».

К тому времени католическая церковь потеряла надежду сломить русскую церковь открыто. В ход пошел обман и обыкновенная русофобская пропаганда о жестокости московского варвара.

P. S.
В начале 60-х годов в Кремле под присмотром компетентных органов были извлечены останки Ивана Ивановича и других царских особ. К сожалению, череп царевича изучить не удалось. Он буквально развалился на множество фрагментов, как, кстати, и у Грозного. А вот изучение костей показало просто переизбыточное содержание ртути. Складывается впечатление, что наследника намеренно продолжительное время травили ею.
***