Существует и другая версия, основанная на исторических свидетельствах. В Степенной Книге, датируемой XVI веком, и в некоторых более поздних летописях говорится о том, что Рюрик и его братья пришли из Пруссии. В этом регионе Куршский залив и северный рукав Мемеля (Немана) издавна были известны как Русса, а их окрестности — как Порусье.

Существует предположение, что варяги-русы пришли в эти земли из Скандинавии, а именно из Швеции, из Рослагена. Это предположение подтверждается сведениями из древних летописей Пруссии. В них говорится, что первые жители этой территории, ульмиганы или ульмигеры, были образованными выходцами из Скандинавии, умевшими читать и писать.

Долгое время живя среди латышей, они могли освоить славянский язык и легко влиться в жизнь новгородских славян. Это объясняет, почему одна из самых многолюдных улиц древнего Новгорода носила название Прусская.

Следует также отметить свидетельство географа Равенского, жившего в VII веке. Он писал, что рядом с морем, в месте впадения реки Вислы, находится родина Роксолан. Возможно, это были наши предки-русы, чьи земли могли простираться от Куршского залива до устья Вислы. Хотя это лишь предположение, существуют и другие доказательства.

Известно, что в 839 году в Константинополе и Германии уже упоминался народ, который называли россами. Это было задолго до того, как варяжские князья пришли в Новгородскую и Чудскую земли.

Чтобы понять, кто такие варяги и варяги-русы, нам нужно обратиться к хронологии Нестора. Не сразу варяги смогли захватить обширную территорию от Балтийского моря до Ростова, где жил народ Меря. Также не сразу они смогли утвердиться настолько, чтобы обложить всех жителей данью. Чудь и славяне не могли сразу объединиться, чтобы изгнать завоевателей, и ещё труднее представить, чтобы, освободившись от рабства, они сразу же захотели снова попасть под власть чужеземцев.

Однако летописец свидетельствует, что варяги пришли из Балтийского моря в 859 году, а в 862 году Рюрик и его братья уже княжили в Северной Руси.

Внутренние конфликты и междоусобицы открыли славянам глаза на опасность и вред народного правления. Но как же так вышло, что, не зная другого порядка в течение многих столетий, они уже через несколько месяцев возненавидели его и твёрдо уверились в преимуществах самодержавия? Для этого им нужно было изменить свои обычаи и нравы, приобрести опыт, который приходит только через собственное набивание шишек.

Однако за два года правления варягов обычаи и нравы не могли сильно измениться. По словам Нестора, славяне были довольны древними законами своих предков. Но что же заставило их восстать против норманнских завоевателей? Неужели любовь к независимости — и вдруг этот народ потребовал себе правителей?

Историки должны признать, что норманны могли брать дань с чуди и славян ещё до 859 года. Однако, как Нестор мог быть осведомлён о событиях, произошедших за 200 и более лет до его времени? По его словам, в те времена славяне ещё не знали букв, поэтому у него не было никаких письменных источников для изучения нашей древней истории.

Нестор ведёт отсчёт лет от времён императора Михаила, опираясь на греческие летописи, которые относят первое нашествие россиян на Константинополь к правлению этого императора. Из этого следует, что Нестор хронологически расположил начальные события в своей летописи, используя лишь догадки и возможные связи с византийскими источниками.

Летописец Нестор. Художник Андрей Шишкин

Краткость, с которой Нестор описывает времена Рюрика и последующие события, заставляет предположить, что он основывался на устных преданиях, которые всегда были краткими. Тем более достоверным становится его повествование в ключевых моментах, поскольку эта краткость свидетельствует о том, что он не стремился к вымыслам.

Однако точность летоисчисления вызывает сомнения. В то время при дворе великих князей, среди дружинников и в народе должна была сохраняться память о варяжском завоевании и первых государях России. Но возможно ли, чтобы старцы и княжеские бояре, чьи рассказы могли стать основой для нашей древнейшей летописи, с точностью определяли год каждого события?

Возможно, языческие славяне, отмечая времена года с помощью различных знаков, имели достаточно точную хронологию. Однако сопоставление с византийской хронологией, которую они приняли вместе с христианством, могло ввести нашего первого летописца в заблуждение.

Тем не менее, мы не можем полностью отказаться от летоисчисления Нестора в пользу более точного. У нас нет возможности ни полностью опровергнуть, ни существенно его изменить. Поэтому мы следуем ему во всех случаях и начало истории России относится к 862 году.

Однако, прежде чем приступить к исследованию истории российских славян, нам следует ознакомиться с их древним характером. Это поможет нам лучше понять и сделать более увлекательной нашу историю. Мы будем опираться на сведения современных византийских и других не менее достоверных летописцев, а также на рассказы Нестора о нравах наших предков. Но об этом уже в другой статье.

Буду рада вашим комментариям, лайкам и подписке.

Всем Добра!

Кому хочется внести свой вклад на развитие моего канала, может отправить донат автору.