Сосуды в форме баранов, обнаруженные в сармато-аланском могильнике Нейзац (II - IV вв. н.э.), являются уникальными находками. Нет сходных предметов ни в одном другом культурном центре Крыма, аналогов им нет и на территориях, где проявлялась сарматская культура.

Эти сосуды говорят о культурных особенностях населения, погребенного в Нейзаце в IV веке н.э. Всего обнаружено четыре таких сосуда: в могиле с нишей для сосудов № 2, в склепе № 19, в могиле № 238 и в яме с сосудами № 2. Все погребения содержали типичные для сармато-аланских могильников предгорного Крыма артефакты и датировались IV веком н.э. Сосуды, найденные в Нейзаце, изготовлены вручную и имеют некоторые сходства, но при этом каждый имеет свои уникальные черты. Все они изображают барана в одной и той же позе, с горлышком на спине, через которое наливалась жидкость, и с небольшим отверстием для слива на губах. У каждого сосуда есть ручка, а рога выполнены в виде полукруглых валиков. Орнаментация присутствует на всех сосудах, но у каждого свои особенности.

Например, сосуд из склепа № 19 не имеет ног, в то время как другие изображены с ногами. Этот сосуд также единственный, у которого присутствуют уши барана.Предположения о том, почему люди изготавливали сосуды в виде баранов в могильнике Нейзац, могут только быть. Традиция создания зооморфных сосудов известна в разных культурах и исторических периодах. По одной из гипотез, сарматы и аланы, похороненные в Нейзаце, видели в баране воплощение иранского бога фарна.