Символизм лошади сложен, формировался много веков и на разных континентах.

В хтонических культурах лошадь была связана с погребальными обрядами.
Лошади, которых погонял трезубцем бог Нептун, символизировали слепые силы хаоса.
Были трактовки в древних культурах, связывающие лошадь с желаниями и инстинктами.

Лошадь была напрямую связана с обрядами. На острове Родос ежегодно совершались жертвоприношения богу Солнца – Гелиосу в виде двухколесной колесницы с четырьмя конями. Лошадей разгоняли и они с возвышенности падали в море.

Во многих сонниках белую лошадь связывают со смертью.
В Средние века символ лошади связывали с природной силой, с бессознательным, с инстинктами. Лошадь наделяли функцией предсказания будущего. Это сохранилось во многих сказках. Например, Рахш, говорящий конь Рустема в «Шахнаме» или конь Ильи Муромца Бурушка. Более поздний вариант – сказка «Конек-горбунок».

Как бы ни была прекрасна лошадь в жизни, принося пользу разным народам, давая власть над пространством в перемещениях, войнах и ведении хозяйства, а с символизмом ей не повезло. Юнг тоже исследовал этот феномен и всегда этому поражался. Лошадь была и оставалась в большинстве культур символом низших природных сил. Но при этом подкова от лошади у многих считалась верой в удачу. Символ лошади – это о плохом, а подкова – о хорошем. Двойственность и противостояние, как у огня и воды.