Авторство принципов иллюминатов приписывается Адаму Вейсгаупту (1748-1830), баварскому основателю Ордена иллюминатов.

Речь пойдет о статье Уильяма Купера, известного конспиролога, чьи взгляды часто подвергаются критике историками и исследователями. Это заставляет задуматься о достоверности изложенной информации.

Сами принципы выглядят крайне манипулятивными и направленными на дестабилизацию общества, что вполне соответствует образу тайных обществ в популярной культуре, хотя исторические данные о реальных целях и методах иллюминатов зачастую гораздо менее однозначны.

Важно помнить, что подобные материалы нередко используются для распространения различных теорий заговоров, и потому требуют особенно осторожного подхода.

Далее в переводе из статьи Уильяма Купера.

— Использовать идею о свободе для провоцирования межклассовых конфликтов.
— Использовать алкоголь, наркотики, коррупцию и все социальные пороки для разложения молодежи.
— Всеми способами захватывать собственность.
— Руководить ходом конфликтов так, чтобы народы ещё больше увязали в долгах.
— Члены ордена иллюминатов должны использовать своё богатство, чтобы к власти допускались такие кандидаты, которые будут послушными к их требованиям.
— Создавать промышленные кризисы и финансовую панику, безработицу, голод, нехватку продуктов питания и использовать это для управления массами или толпой.

Это лишь часть принципов, но общий смысл тут понятен.

Ничего вам эти принципы не напоминают в наше время?

Официальная история утверждает, что иллюминаты были основаны Адамом Вейсгауптом в 1776 году и ставили перед собой прогрессивные цели — борьба с коррупцией, суевериями и церковью, стремление к просвещению и улучшению общества.

Однако некоторые авторы, такие как Купер, связывают иллюминатов с гораздо более мрачными и манипулятивными идеями, такими как контроль общественного мнения, использование социальных пороков и создание хаоса для укрепления власти.


Особенно интересно отметить, что перечень из 25 принципов иллюминатов, приводимых Купером, совпадает с содержанием другого загадочного документа — "Нового завета Сатаны" 1875 года, который якобы попал в публичный доступ случайно. Оба текста содержат схожие идеи о манипуляции обществом, контроле через экономические потрясения и психологическое воздействие.

Такое совпадение наводит на мысль, что либо один документ вдохновлялся другим, либо оба восходят к общему источнику, возможно, намеренно мистифицированному. (Р.Б.)

Также любопытно, что личность самого Уильяма Купера добавляет дополнительный слой сомнений. Будучи автором популярных конспирологических работ, таких как "Вот бледная лошадь", он придерживался радикально-критичных взглядов на мировую элиту и утверждал существование сложных заговоров, включавших даже контакты с внеземными цивилизациями.

Подобная репутация делает его тексты привлекательными для сторонников теорий заговора, но снижает доверие к ним со стороны академических кругов.Таким образом, возникает закономерный вопрос: насколько серьезно воспринимать эти списки принципов, учитывая их неясное происхождение и связь с фигурами, известными своими крайними взглядами?

Скорее всего, эти принципы представляют собой смесь реальных идей эпохи Просвещения, фантазий авторов и современных интерпретаций, направленных на усиление драматичности и привлекательности для аудитории, интересующейся теориями заговора.

Вот как-то так.

Спасибо всем за внимание к статье.

Ваш - Р.Б.